وأمّا الحسين : فهو رضي الله عنه أبو عبداللَّه سبط رسول اللَّه 9 وريحانته ، ولد لخمس خلونَ من شعبان سنة أربع على الأصحّ ، وكانت فاطمة قد علقت به بعد ولادة الحسن بخمسين ليلة . الصّبّان ، إسعاف الرّاغبين ، / 201 - 202 اعلم أنّه قد اختلفت كلمات العلماء والمحدِّثين والمؤرِّخين من الفريقين في يوم ولادة مولانا الحسين عليه السلام وشهره وسنته ، فقيل : في ثالث شعبان ، وقيل : لخمس خلون منه ، وقيل : لخمس خلون عن جمادى الأولى سنة أربع من الهجرة ، وقيل : في آخر شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث من الهجرة . والقول الأخير مختار الشيخ أبي جعفر الطّوسي قدس سره في التّهذيب ، والشيخ الشهيد في الدروس ، والبهائي في توضيح المقاصد . وهذا يوافق ما رواه ثقة الإسلام الكليني عطّر اللَّه مرقده ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال : كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طُهر ، وكان بينهما في الميلاد ستّة أشهر وعشراً . وأراد عليه السلام بالطُّهر مقدار أقلّ زمان الطّهر وهو عشرة أيام ، وكان ولادة سيِّدنا الحسن عليه السلام في منتصف شهر رمضان سنة بدر اثنتين من الهجرة . وروى أيضاً أنّه لم يكن بين الحسن والحسين عليهما السلام إلّاطُهر واحد ، وأنّ مدّة حمل الحسين عليه السلام ستّة أشهر . « 1 » القمي ، نفس المهموم ، / 9 - 10 ولد عليه السلام لثلاث أو خمس من شعبان سنة أربع من الهجرة بعد الحسن عليه السلام . السّماوي ، إبصار العين ، / 3

--> ( 1 ) - ترجمه : در ولادت حسين عليه السلام كلمات علما ومحدثان ومورخان شيعه وسنى دچار اختلاف شده كه در چه روزى ودر چه ما هي ودر چه سالى بوده است . سوم شعبان يا پنجم آن يا پنجم جمادىالاولى ، سال چهارم هجرت يا آخر ربيع‌الاول سال سوم چنانچه آن را شيخ طوسي در « تهذيب » وشهيد در « دروس » وبهايى در « توضيح المقاصد » اختيار كرده‌اند وموافق روايتي است كه ثقة الاسلام كلينى عطر اللَّه مرقده از امام ششم عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : ميان حسن وحسين يك طهر بود وفاصله ولادت آنان شش ماه وده روز ، ومنظورش أقل طهر است كه ده روز است ، وولادت امام مجتبى نيمهء ماه رمضان سال بدر دوم هجرت است ، ونيز روايت شده [ است ] كه ميان حسن وحسين عليهما السلام جز يك طهر نبود ومدت حمل حسين همان شش ماه بود . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 3